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本文摘要:“然后能自强也”的“强”此字应读qiǎnɡ,但读qiánɡ亦通。汉代经学家郑玄注释《礼记》中这一句时说:“自强,修业不敢倦。”根据郑玄的说法,这里的“强”是“勉力,勤勉”的意思,对应的读音应该是qiǎnɡ;也有人明白为“劝勉,勉励”,亦通,对应的读音依然是qiǎnɡ。 但读qiánɡ也可以讲通,作“使强大”解释。唐代经学家陆德明在其著作《经典释文》中对“然后能自强也”的“强”字做了反切注音:“其丈反。 又其良反。

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“然后能自强也”的“强”此字应读qiǎnɡ,但读qiánɡ亦通。汉代经学家郑玄注释《礼记》中这一句时说:“自强,修业不敢倦。”根据郑玄的说法,这里的“强”是“勉力,勤勉”的意思,对应的读音应该是qiǎnɡ;也有人明白为“劝勉,勉励”,亦通,对应的读音依然是qiǎnɡ。

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但读qiánɡ也可以讲通,作“使强大”解释。唐代经学家陆德明在其著作《经典释文》中对“然后能自强也”的“强”字做了反切注音:“其丈反。

又其良反。”“其丈反”对应的现代汉语普通话读音为qiǎnɡ,“其良反”对应的则是qiánɡ。

也就是说,陆德明认为这里两种读法都是可以讲通的。“学相长”的“教”文中“教学相长”的“教”是承上文“教然后知困”而来的,读音应当与之相同。而“教然后知困”的“教”的意思是“把知识或技术教授给人”,故而应读jiāo;读jiào则是“教诲,教育”这样越发上位、越发宽泛的观点。至于现代教育理念中的“教(jiào)学相长”,和本文中的“教(jiāo)学相长”是有一定差异的:前者强调师生的双向互动,“教”指教师的教育、教诲(不仅限于教授知识技术),“学”指学生的学习(不仅限于学习知识技术),都偏重宽泛的、上位的观点,因此“教”读jiào;尔后者是指教师通过教别人和自己学习两方面的行为来发展,“教”和“学”都是针对教师自身而言的,偏重于“教授、学习知识技术”这样详细的、下位的行为,因此“教”读jiāo。


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